夏天,属于武汉人的“荷系生活”来了!
夏天,属于武汉人的“荷系生活”来了!
夏天,属于武汉人的“荷系生活”来了!通讯员(tōngxùnyuán) 李亚茹 刘一儒
摄影:极目(jímù)新闻记者 宋枕涛
武汉的夏天,荷风送香,满城(mǎnchéng)芬芳。
活动现场(主办方供图)
6月13日下午,武汉“社科讲坛(jiǎngtán)”专题活动《夏至(xiàzhì)江城:千湖荷风里的科技与人文风情》在武汉赏荷圣地之一沙湖公园举办。
活动邀请(yāoqǐng)华中师范大学教授徐敏和(hé)中国科学院武汉植物园研究员杨美两位“荷花使者(shǐzhě)”,与国家金牌导游(dǎoyóu)张玲带领市民共赴“荷风与武汉的夏日之约”,从植物学、文化、科技等多维度揭开荷花的神秘面纱。
活动现场(主办方供图)
张玲(zhānglíng)分享了武汉(wǔhàn)人与荷花的(de)情缘。每朵荷花都开在城市的记忆里。5月的清炒藕带,7月的荷叶排骨,10月的煨藕汤,荷花不仅装点了武汉的夏日,也融入了武汉人的四季餐桌。
荷(hé)与莲的“千年纠葛”
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“从植物学来讲,‘荷(hé)’与(yǔ)‘莲(lián)’实际是同一种植物。”杨美介绍,莲是植物学上的正式名称,荷为俗名,此外还有芙蓉、芙蕖、菡萏等别称。莲是起源最早的被子植物之一,距今1.35亿年,被誉为(bèiyùwéi)“活化石”。考古发现证实,莲在我国栽培史至少长达7000年。从文化角度来讲,中国传统文化中“莲”本指果实(guǒshí),“荷”指全株。
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“荷花在东亚文化中象征着纯洁与高雅、幸福与爱情、友谊与美德。”徐敏介绍,从屈原(qūyuán)的“制(zhì)芰荷以为衣兮,集(jí)芙蓉以为裳”,到李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”,再到宋代周敦颐的《爱莲说》,以及朱熹等理学家(lǐxuéjiā)修身观的进一步推动,使其成为士大夫修身典范。
在情感表达上,古人借“莲”谐音“怜”(爱)、“藕”谐音“偶”(伴侣),含蓄传递浪漫(làngmàn)。《诗经》中“彼泽之陂,有蒲与荷”暗示了(le)男女之间(nánnǚzhījiān)的爱慕之情;《乐府诗集》里的“江南可采莲,莲叶何田田”,表明荷花(héhuā)在早期诗歌中与爱情、劳动(láodòng)场景紧密相连。至唐朝(tángcháo)李商隐的 “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,将离愁寄托于荷枯荣,抒发了内心相思之苦。
“花城(huāchéng)”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化
活动现场(主办方供图)
本次讲座(jiǎngzuò)是武汉“社科讲坛”第三场花城(huāchéng)系列讲座,由武汉市社科联、“学习强国(qiángguó)”武汉学习平台(píngtái)、武汉图书馆联合主办(zhǔbàn)。据悉,“花城”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化,带领市民探索“湿地花城”的更多可能,让每一次花开都成为武汉迈向“世界湿地花城”的生动注脚。
更多(duō)精彩资讯请在应用市场下载“极目新闻”客户端,未经授权请勿转载,欢迎提供新闻线索,一经采纳即付报酬(bàochóu)。

通讯员(tōngxùnyuán) 李亚茹 刘一儒
摄影:极目(jímù)新闻记者 宋枕涛
武汉的夏天,荷风送香,满城(mǎnchéng)芬芳。
活动现场(主办方供图)
6月13日下午,武汉“社科讲坛(jiǎngtán)”专题活动《夏至(xiàzhì)江城:千湖荷风里的科技与人文风情》在武汉赏荷圣地之一沙湖公园举办。
活动邀请(yāoqǐng)华中师范大学教授徐敏和(hé)中国科学院武汉植物园研究员杨美两位“荷花使者(shǐzhě)”,与国家金牌导游(dǎoyóu)张玲带领市民共赴“荷风与武汉的夏日之约”,从植物学、文化、科技等多维度揭开荷花的神秘面纱。
活动现场(主办方供图)
张玲(zhānglíng)分享了武汉(wǔhàn)人与荷花的(de)情缘。每朵荷花都开在城市的记忆里。5月的清炒藕带,7月的荷叶排骨,10月的煨藕汤,荷花不仅装点了武汉的夏日,也融入了武汉人的四季餐桌。
荷(hé)与莲的“千年纠葛”
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“从植物学来讲,‘荷(hé)’与(yǔ)‘莲(lián)’实际是同一种植物。”杨美介绍,莲是植物学上的正式名称,荷为俗名,此外还有芙蓉、芙蕖、菡萏等别称。莲是起源最早的被子植物之一,距今1.35亿年,被誉为(bèiyùwéi)“活化石”。考古发现证实,莲在我国栽培史至少长达7000年。从文化角度来讲,中国传统文化中“莲”本指果实(guǒshí),“荷”指全株。
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“荷花在东亚文化中象征着纯洁与高雅、幸福与爱情、友谊与美德。”徐敏介绍,从屈原(qūyuán)的“制(zhì)芰荷以为衣兮,集(jí)芙蓉以为裳”,到李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”,再到宋代周敦颐的《爱莲说》,以及朱熹等理学家(lǐxuéjiā)修身观的进一步推动,使其成为士大夫修身典范。
在情感表达上,古人借“莲”谐音“怜”(爱)、“藕”谐音“偶”(伴侣),含蓄传递浪漫(làngmàn)。《诗经》中“彼泽之陂,有蒲与荷”暗示了(le)男女之间(nánnǚzhījiān)的爱慕之情;《乐府诗集》里的“江南可采莲,莲叶何田田”,表明荷花(héhuā)在早期诗歌中与爱情、劳动(láodòng)场景紧密相连。至唐朝(tángcháo)李商隐的 “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,将离愁寄托于荷枯荣,抒发了内心相思之苦。
“花城(huāchéng)”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化
活动现场(主办方供图)
本次讲座(jiǎngzuò)是武汉“社科讲坛”第三场花城(huāchéng)系列讲座,由武汉市社科联、“学习强国(qiángguó)”武汉学习平台(píngtái)、武汉图书馆联合主办(zhǔbàn)。据悉,“花城”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化,带领市民探索“湿地花城”的更多可能,让每一次花开都成为武汉迈向“世界湿地花城”的生动注脚。
更多(duō)精彩资讯请在应用市场下载“极目新闻”客户端,未经授权请勿转载,欢迎提供新闻线索,一经采纳即付报酬(bàochóu)。

相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎