馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?
馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?
馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?在浙江宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的战国时期青铜器,引人注目。器具呈金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小,一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框(biānkuāng),框内上方图案是(shì)龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件(zhèjiàn)铜钺不仅证明了2000多年前越(qiányuè)地(dì)先民就已掌握划船的技能,也可能是早期记录世界(shìjiè)划桨水上运动的重要器物。
铜钺(tóngyuè)的外形类似(lèisì)斧头,但材质较软,一般不作劈砍,更多是作为礼器。第一眼(dìyīyǎn)见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条(xiàntiáo)符号作装饰,有一种现代美感,特别是下部以弧形边框线(biānkuāngxiàn)为舟,上坐4人成一排,4人都头戴高高的(gāogāode)羽毛冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见的直线,而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种通过直线把(bǎ)4个人连接起来的做法,形象地表达了竞渡中众人(zhòngrén)齐心协力的精神状态。
这件铜钺出土于宁波,宁波在战国时期属于越地。铜钺上的(de)“羽人”,展现出百越民族对“鸟”的特殊情感(qínggǎn)。
百越民族对“鸟”的崇拜反映在许多文物中,例如(lìrú)河姆渡(hémǔdù)文化遗址出土的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人竞渡纹(wén)”中头饰(tóushì)羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人划桨(huájiǎng)的(de)动作(dòngzuò)整齐划一,铸造者以极其抽象(chōuxiàng)的方式勾勒他们撑腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象,在2000多年前的战国时代,越地先民已有竞渡行为。可能是比赛,也可能是面对急流时的行舟方式,跟(gēn)我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能说战国时期就出现了(le)“龙舟竞渡”呢(ne)?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为(yīnwèi)越人生存环境比较恶劣,会有经常性的竞技比赛,这是他们保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法断定,但(dàn)它大概率(gàilǜ)是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项重大活动中(zhōng)。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局曾将其作为中国悠久的体育竞技(tǐyùjìngjì)实物史料上报给国际奥委会,作为申报依据之一(zhīyī);此外,它还是宁波市申报“宁波海上丝绸之路”世界(shìjiè)文化遗产时的申遗(shēnyí)标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光流转(liúzhuǎn),但“羽人竞渡”所(suǒ)传递的拼搏精神,始终奔流在这片(zhèpiàn)土地之上,激荡在人们心间。(记者 窦瀚洋)

在浙江宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的战国时期青铜器,引人注目。器具呈金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小,一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框(biānkuāng),框内上方图案是(shì)龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件(zhèjiàn)铜钺不仅证明了2000多年前越(qiányuè)地(dì)先民就已掌握划船的技能,也可能是早期记录世界(shìjiè)划桨水上运动的重要器物。
铜钺(tóngyuè)的外形类似(lèisì)斧头,但材质较软,一般不作劈砍,更多是作为礼器。第一眼(dìyīyǎn)见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条(xiàntiáo)符号作装饰,有一种现代美感,特别是下部以弧形边框线(biānkuāngxiàn)为舟,上坐4人成一排,4人都头戴高高的(gāogāode)羽毛冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见的直线,而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种通过直线把(bǎ)4个人连接起来的做法,形象地表达了竞渡中众人(zhòngrén)齐心协力的精神状态。
这件铜钺出土于宁波,宁波在战国时期属于越地。铜钺上的(de)“羽人”,展现出百越民族对“鸟”的特殊情感(qínggǎn)。
百越民族对“鸟”的崇拜反映在许多文物中,例如(lìrú)河姆渡(hémǔdù)文化遗址出土的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人竞渡纹(wén)”中头饰(tóushì)羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人划桨(huájiǎng)的(de)动作(dòngzuò)整齐划一,铸造者以极其抽象(chōuxiàng)的方式勾勒他们撑腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象,在2000多年前的战国时代,越地先民已有竞渡行为。可能是比赛,也可能是面对急流时的行舟方式,跟(gēn)我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能说战国时期就出现了(le)“龙舟竞渡”呢(ne)?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为(yīnwèi)越人生存环境比较恶劣,会有经常性的竞技比赛,这是他们保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法断定,但(dàn)它大概率(gàilǜ)是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项重大活动中(zhōng)。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局曾将其作为中国悠久的体育竞技(tǐyùjìngjì)实物史料上报给国际奥委会,作为申报依据之一(zhīyī);此外,它还是宁波市申报“宁波海上丝绸之路”世界(shìjiè)文化遗产时的申遗(shēnyí)标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光流转(liúzhuǎn),但“羽人竞渡”所(suǒ)传递的拼搏精神,始终奔流在这片(zhèpiàn)土地之上,激荡在人们心间。(记者 窦瀚洋)

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